Євр. 2:15-17, 3:1, 4:14-15, 5:5-10, 6:20, 7:11-28

Бог призначив Аарона первосвящеником, щоб судити синів Ізраїля.(Вих. 28:29-30)

Ex 28:29 І носитиме Аарон імена Ізраїлевих синів на нагруднику суду на своєму серці, коли входитиме до святині, на вічну пам'ять перед Господнім лицем.
30 І покладеш у нагрудник суду Урім і Туммім;І будуть вони в Аароновому серці, коли він входитиме перед Господнє лице, і Аарон буде носити суд Ізраїлевих синів на своєму серці перед Господнім лицем завжди.

Ісус є справжнім Первосвящеником без гріха.(Євр. 4:14-15, Євр. 3:1)

Євр 4:14 Отож, маючи великого Первосвященика, що перейшов на небо, Ісуса, Сина Божого, тримаймося свого сповідання.
15 Бо ми не маємо такого первосвященика, якого б не зворушили наші немочі;але був у всьому спокушений, як і ми, але без гріха.

Євр 3:1 Отже, брати святі, учасники небесного покликання, подумайте про Апостола і Первосвященика нашого віросповідання, Ісуса Христа;

Ісус — це Христос, який вірно виконував роботу первосвященика, щоб викупити нас від наших гріхів.(Євр. 2:15-17)

Євр 2:15 І визволити тих, які через страх смерті все життя були в неволі.
16 Бо справді він не прийняв на себе природу ангелів;але він узяв на себе насіння Авраама.
17 Тому в усьому йому належало бути подібним до своїх братів, щоб він міг бути милосердним і вірним первосвящеником у тому, що стосується Бога, щоб здійснювати примирення за гріхи людей.

Бог зробив Ісуса, Сина Божого, священиком у чині Мелхіседека.Хоча Ісус є Сином Божим, Він постраждав, щоб спасти нас.(Євр. 5:5-10, Євр. 6:20)

Євр 5:5 Так і Христос не прославив Себе, щоб бути первосвящеником;але Той, Хто сказав Йому: Ти Син Мій, Я сьогодні Тебе породив.
6 Як і в іншому місці говорить: Ти священик навіки за чином Мелхіседека.
7 Він за днів тіла свого, коли з сильним голосінням і слізьми возносив молитви й благання до Того, Хто міг спасти його від смерті, і був вислуханий у страху його;
8 Хоч Він був Сином, але навчився послуху через страждання;
9 І ставши досконалим, він став автором вічного спасіння для всіх тих, хто йому підкоряється;
10 Покликаний Богом первосвящеником за чином Мелхіседека.

Євр 6:20 Куди для нас увійшов Предтеча, Ісус, ставши первосвящеником назавжди за чином Мелхіседека.

Закон не міг удосконалити тих, хто приходив до Бога, але Ісус не левітський священик, а первосвященик, який назавжди вдосконалював тих, хто приходив до Бога з племені Юди.(Євр. 7:11-28)

Євр 7:11 Отже, якби досконалість була через левітське священство (бо під ним люди отримали закон), то яка ще потреба була б, щоб інший священик повставав за чином Мелхіседека, а не називався за чином Аарона?
12 Бо коли змінюється священство, необхідно змінювати й закон.
13 Бо той, про кого це говориться, належить до іншого племені, з якого ніхто не служив при жертовнику.
14 Бо очевидно, що Господь наш вийшов із Юди;про це плем'я Мойсей нічого не говорив про священство.
15 І це ще набагато очевидніше: бо після подоби Мелхіседека постає інший священик,
16 Який створений не за законом тілесної заповіді, але за силою вічного життя.
17 Бо він свідчить: Ти священик навіки за чином Мелхіседека.
18 Бо справді є скасування попередньої заповіді через її слабкість і некорисність.
19 Бо закон нічого не зробив досконалим, але введення кращої надії це зробило;за допомогою якого ми наближаємося до Бога.
20 І оскільки не без клятви він став священиком:
21 (Бо ті священики були поставлені без присяги; але це з присягою того, хто сказав йому: Господь присягнув і не розкається: Ти священик навіки за чином Мелхіседека):
22 Настільки Ісус став запорукою кращого заповіту.
23 І вони справді були багатьма священиками, тому що смерть не дозволила їм продовжувати,
24 Але цей чоловік, оскільки він залишається вічно, має незмінне священство.
25 Тому він також може повністю спасти тих, хто приходить до Бога через нього, бачачи, що він завжди живий, щоб заступатися за них.
26 Бо такий первосвященик став для нас святим, чистим, непорочним, відділеним від грішників і вищим від неба;
27 Який не потребує щодня, як ті первосвященики, приносити жертви спочатку за свої гріхи, а потім за гріхи народу: бо це Він зробив одного разу, коли приніс Себе в жертву.
28 Закон бо ставить первосвящениками недужих;але слово присяги, що від закону, робить Сина, що освячується навіки.